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峨眉鄉好好玩

好好玩 好好吃 好好住
峨眉鄉
峨眉天主堂
民國四十二年(1953傳教士陸若伯神父來到北埔,租一棟民房居住。當時台灣因中國戰亂剛結束,國民政府播遷來台不久,人民生活窮苦,外來的援助很多,但是政府機構缺乏足夠人力做分配工作。在北埔地區,援助單位就委託陸神父及天主教的職員,把外來的援助分配給民眾。第二年(1954),蘇雲望神父到峨眉辦理峨眉地區民眾的濟助工作。這是天主教和峨眉接觸的開始。民國四十五年(1956),北埔已有七位神父在此工作,天主教會就差派其中一位名叫高伯龍神父的到峨眉。據2001年在北埔天主堂的榮國磐神父敘述:「高伯龍神父在救濟工作的時間接近民眾,才了解客家人的信仰。他發現地方民眾對人死後的事知道不多,對地方的風俗也很馬虎的了解。有人對他說:『祖先是住在神主牌位上也會來享用供品。』對於這種講法,高神父很驚訝。他認為居民對中國聖人所說的『豈知神之所饗也,主人自盡其敬而已』,『事死如事生,事亡如事存』,『未知生,焉知死』等等哲理,所知不多,誤解很深。高神父就以道理差別為出發點,開始給大家介紹耶穌的道理,他認為耶穌的真理能補充中國聖人在信仰上的見解。」在高神父四、五年宣教下,對於天主教耶穌的信仰,很多人喜歡,陸陸續續有不少人受洗成為教友,於是在民國五十二年(1963)興建現在的峨眉天主堂。
峨眉鄉
峨眉富興製茶工廠(含魯國世第、曾正章宅)
峨眉鄉富興村,位於峨眉鄉西北側屬丘陵地形,鄰近苗栗三灣,東方美人茶即是本地最富盛名的特產,富興庄以曾姓為主,據「曾氏族譜」記載:曾氏16世祖,原居頭份田寮,後因人口繁昌乃遷至大隘富興庄。第十九世先人理蕃、理廷、理綱三公及第二十世雲獅、雲麒等進入大隘富興開發,並於光緒九年(1883年)向金廣福墾隘承給獅頭山八寮附近從事開墾,並創立油行、米穀、糖廠、茶廠等產業。本宅即為其開基立業之地,而逐漸成為地方的大家族。民國二十四年台灣關刀山大地震,將原建築震毀,遂改建成今日之建築風貌,其內部建材構造以櫸木為主,此種建材堅固耐用、防蟲蛀,故能保持原貌維持至今,歷經四代經營,盛極一時。至民國七十年代,因台灣農業漸趨沒落,茶工廠的經營環境不佳,於民國八十年初,茶工廠遂停止生產使用。富興茶工廠建物古樸幽雅,前經新竹縣文化局辦理之「新竹縣閒置空間調查規劃」指認其文化、歷史與產業之特殊性,且以其位居富興莊樞紐位置,為通往峨眉湖必經要道,資源角色定位殊屬重要。而迄今富興茶工廠巳逾一甲子歷史,保存歷史悠久之製茶機具,並持有建物執照。茶工廠旁為百年曾家古宅,附近則留有珍貴腦寮。其後代曾姓子孫目前持有產權者約有七人,本計畫已獲曾正義、曾正章兄弟首肯,願代為處理同意書事宜。經初步聯繫,相關所有權人建請文建會等相關單位優先予以價購,如經費有限無法價購,則同意未來整修後供公眾使用,惟整修自籌款部分,礙於財力有限,經規劃單位初步協商,所有權人同意以租金抵沖自籌款,詳見後述,並懇請中央相關部會大力協助。據部分所有權人曾正義、曾正章兄弟表示,茶工廠約於清末設置,該茶工廠主要以製造紅茶、綠茶、鳥龍茶,外銷日本、紐西蘭等地,盛產時,每日產量多達二、三千斤。工廠初為土角厝式建築,為富興莊第一家茶工廠。